Wat vieren we met Driekoningen op 6 januari?

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Henk van der Linden
Historicus en cultuurjournalist
Christelijke en Nationale Feestdagen · 2026-02-15 · 5 min leestijd

Het is 6 januari, de dag na Driekoningen, en de straten in Nederland zien er vaak iets leger uit. De kerstboom mag nu echt weg.

Maar wat vieren we eigenlijk op die dag? Het is een van de oudste christelijke feesten, maar voelt voor veel mensen als een rustig moment na de hectiek van Kerstmis.

Toch zit er een prachtig verhaal achter dat ons allemaal aangaat. Laten we eens rustig kijken naar wat er precies gebeurt op die zesde januari.

Wat vieren we met Driekoningen?

Driekoningen is eigenlijk een feest van openbaring. Het heet officieel Epifanie.

De betekenis van Epifanie, De openbaring van de Heer

Dat betekent dat we vieren dat Jezus zich aan de wereld laat zien. Niet alleen aan de mensen dichtbij, maar ook aan mensen van ver.

Terwijl Kerstmis gaat over de geboorte van Jezus in een stal, gaat Driekoningen over wie hij echt is. Het verhaal vertelt dat er drie wijzen uit het oosten naar hem toe kwamen. Zij zagen zijn ster en reisden maandenlang om hem te vinden. Dit was dus niet zomaar een baby, dachten ze, maar een koning.

Driekoningen wordt elk jaar gevierd op 6 januari, precies twaalf dagen na Kerstmis. Dit is een vaste datum in de kalender.

Epifanie betekent letterlijk "verschijning" of "openbaring". God laat zien dat zijn Zoon niet alleen voor Jezus' eigen volk is, maar voor alle mensen op aarde.

Het is een feest van verbinding en herkenning. In Nederland is het een officiële christelijke feestdag. Veel mensen weten dit niet meer, maar het hoort bij het kerstverhaal. Zonder Driekoningen is het kerstfeest eigenlijk niet compleet.

Wie waren de drie wijzen uit het oosten?

De drie mannen zijn in de loop der eeuw echte karakters geworden. In de Bijbel worden ze geen koningen genoemd, maar "wijzen uit het oosten".

Ze waren waarschijnlijk sterrenkundigen of priester-astrologen. Ze bestudeerden de sterren en zagen iets heel bijzonders.

Caspar, Melchior en Balthasar, De ster van Bethlehem

Door de eeuwen heen kregen ze namen: Caspar, Melchior en Balthasar. In Nederland zie je ze vaak afgebeeld op oude schilderijen of in kerken. Elk van hen komt uit een ander deel van de wereld.

Dat maakt het verhaal universeel. De ster van Bethlehem was hun gids.

Ze volgden die lichtpunt aan de hemel tot ze in Bethlehem aankwamen. Daar vonden ze het kind in een stal, samen met zijn moeder Maria. Ze boden hem geschenken aan en keken diep in de ogen van wat zij als een toekomstige koning zagen. Het idee dat mensen van ver komen om een kind te eren, is krachtig.

Het laat zien dat het geloof niet stopt bij de grens. Het is een verhaal over moed en reizen, over het zoeken naar licht in het donker.

De geschenken: Goud, wierook en mirre

De cadeaus die de drie mannen meenamen, waren niet zomaar iets. Ze hadden elk een diepe betekenis.

Het ging niet om de materiële waarde, maar om wat ze vertegenwoordigden. Deze geschenken zeggen iets over wie Jezus zou worden. Er zijn drie bekende geschenken: goud, wierook en mirre. Goud is een metaal dat nooit roest en heel zuiver is.

De symbolische betekenis van de cadeaus

Het stond symbool voor koningschap. Met dit cadeau erkenden de wijzen dat Jezus een koning was.

Wierook is een geurige rook die bij offers in de tempel werd gebruikt.

Het wijst op Jezus' goddelijkheid en zijn rol als hogepriester. Mirre is een bittere hars die vroeger werd gebruikt om doden te balsemen. Het voorspelde dat Jezus zou sterven.

Deze geschenken vertelden het hele verhaal van Jezus' leven al voordat hij begon. De symboliek is prachtig.

Goud voor zijn koningschap, wierook voor zijn geestelijke kracht en mirre voor zijn offers. Het maakt het verhaal tot een rijk, driedimensionaal beeld. In Nederland zie je deze drie geschenken vaak terug in de kunst en in de liturgie van de kerk.

Driekoningentradities in Nederland en België

In Nederland en Vlaanderen is Driekoningen meer dan alleen een kerkdienst. Het is een dag met oude, gezellige gebruiken.

Deze tradities zijn vaak lokaal en verschillen per regio, maar ze brengen mensen samen. Een bekende traditie is het sterzingen. Kinderen of groepen volwassenen gaan verkleed als de drie koningen langs de deuren tijdens Driekoningen.

Sterzingen langs de deuren, De Driekoningentaart met de boon

Ze zingen een speciaal lied en vragen om een gift. In veel streken hangen ze een zegenkrans boven de deur.

Dat is een teken van bescherming voor het nieuwe jaar. In Brabant en Limburg is dit nog steeds levendig. De kinderen krijgen vaak snoep of een kleine bijdrage.

Het is een manier om de gemeenschap te versterken en de traditie levend te houden. Een andere lekkere traditie is de Driekoningentaart.

Dit is een ronde taart met rozijnen en amandelen. In Nederland en België bakken families deze taart vaak zelf.

In de taart zit een boon verstopt. Wie de boon vindt, is de koning of koningin van de dag. Soms draagt die persoon een kroon. Dit gebruik komt uit de middeleeuwen en is nog steeds populair, nauw verbonden met de betekenis van Epifanie. De taart kost in de winkel ongeveer €10 tot €15, maar zelf bakken is leuker en goedkoper.

Het weghalen van de kerstboom

Veel mensen in Nederland weten dit: de kerstboom mag uiterlijk op 6 januari weg. Dit is geen harde wet, maar een oude gewoonte.

Het markeert het einde van de kersttijd. Op 6 januari is het feest voorbij en begint het "gewone" leven weer. De reden is praktisch en symbolisch, want deze dag staat in het teken van de verschijning van de Heere.

Waarom de boom uiterlijk 6 januari weg moet

De boom is versierd voor de kerstperiode, die duurt van kerstavond tot Driekoningen.

Na Driekoningen is het tijd voor de voorjaarsvoorbereidingen. In het verleden werden kerstbomen vaak opgestookt als brandhout. Tegenwoordig zetten veel mensen de boom op straat voor de groencontainer. In sommige gemeenten kun je de boom gratis inleveren bij een recyclingstation.

Andere gemeenten halen de bomen op een speciale dag op. Check altijd even de website van je gemeente voor de exacte datum en kosten.

Als je de boom langer laat staan, is dat niet erg, maar traditioneel hoort hij weg te zijn na 6 januari. Het is een fijn gevoel om je huis weer op te ruimen en fris te maken voor het nieuwe jaar. Zo sluit je de kerstperiode netjes af.

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Over Henk van der Linden

Henk schrijft al 20 jaar over Nederlandse en Europese cultuurgeschiedenis voor een breed publiek.