Wat is een processiekruis? De functie en vormgeving

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Henk van der Linden
Historicus en cultuurjournalist
Kunst, Symboliek en Architectuur · 2026-02-15 · 5 min leestijd

Een processiekruis is zoveel meer dan alleen een stuk metaal. Het is een baken in de processie, een symbool van geloof en een kunstwerk dat eeuwenoud is.

In Nederland zie je ze voorbijkomen tijdens de Goede Week, in bedevaartsoorden als Schijndel of op speciale feestdagen. Dit kruis is het hart van de stoet, de leidraad voor zowel gelovigen als nieuwsgierigen.

Wat is een processiekruis precies?

Een processiekruis is een groot, vaak versierd kruis dat wordt meegedragen in een processie. De drager, de kruisdrager, loopt vooraan in de stoet.

Het kruis is het centrale symbool waarrond de hele optiek is gebouwd.

Je zou het het ankerpunt kunnen noemen. Het is niet zomaar een kruis dat je ergens ophangt. Nee, het is een object dat bedoeld is om gedragen te worden.

Daarom heeft het een specifieke vorm. Aan de bovenkant zit een stevige handgreep.

De kruisdrager kan het kruis op de schouder dragen of horizontaal voor zich uit houden, afhankelijk van de traditie en het gewicht. Soms zie je processies waarbij het kruis op een speciaal voetstuk wordt geplaatst en voortgeduwd.

De functie: waarom draagt men dit kruis?

De functie is in de eerste plaats spiritueel. Het processiekruis is een levend symbool van het lijden en de verrijzenis van Christus. Het herinnert gelovigen aan hun geloofskern.

Door het kruis vooraan te dragen, geef je als gemeenschap aan: "Wij volgen dit teken."

Het heeft ook een praktische en sociale functie. De processie is een stoet met een duidelijke hiërarchie.

De kruisdrager opent de rij. Achter hem komen de wierookdragers, de misdienaars en uiteindelijk de priester. Zonder dit kruis is er geen duidelijk begin of einde.

Een baken in het landschap

Het is een soort kompas voor de hele groep. In Nederland zie je dit bijvoorbeeld duidelijk bij de Pinksterprocessie in Schijndel, een van de grootste van het land.

Daar loopt een massale stoet, en het kruis is het baken waar iedereen zich aan spiegelt. Je moet je voorstellen: je loopt in een drukke straat. Auto's, fietsers, andere mensen. Dan zie je van verre die twee armen van het kruis omhoog steken.

Het zorgt ervoor dat de processie zichtbaar blijft, ook voor mensen die langs de kant staan. Het trekt de aandacht en maakt duidelijk dat er iets bijzonders gebeurt.

Voor de deelnemers zelf is het een visueel middelpunt. Je loopt niet zomaar te wandelen; je loopt ergens naartoe.

Het kruis vooraan zorgt ervoor dat je blik gefixeerd is op dat ene punt. Dat helpt bij het gebed en de bezinning. Het is een visuele mantra tijdens een tocht die soms kilometers lang kan zijn.

De vormgeving: van eenvoudig tot zeer uitbundig

De vormgeving is waar de betekenis van het kruisbeeld in de kunst en de historie samenkomen. Een processiekruis bestaat uit twee delen: het eigenlijke kruis en de voet (of steel).

De voet is zwaar genoeg om het kruis stabiel te houden, of is zo ontworpen dat hij makkelijk op de schouder rust.

Het materiaal is meestal koper, messing, verguld metaal of hout. In de Middeleeuwen waren veel kruisen van hout, soms beschilderd. Later, in de barok, werden ze zwaarder en rijker versierd met metaal.

In Nederland vind je veel kruisen uit de 19e en 20e eeuw, vooral in de Brabantse en Limburgse streken. Daar zijn specifieke ateliers voor geweest, zoals die van de Gebroeders Van der Heijden in Boxtel, die veel kerktextiel en kruisen hebben gemaakt.

De corpus en de armen

Midden op het kruis zit vaak een corpus: een afbeelding van de gestorven Christus. Dit is meestal een zilveren of vergulden figuur. De armen van het kruis zijn soms versierd met motieven. Denk aan gegraveerde bloemen of symbolen.

Aan de uiteinden van de armen zitten vaak kleine bolletjes of bloemknoppen.

Sommige kruisen zijn aan de achterkant voorzien van een afbeelding van de opgestane Christus of van het Lam Gods. Dit is specifiek voor kruisen die gebruikt worden in de Paastijd. Zo draag je het hele verhaal van dood en leven met je mee.

De afmetingen kunnen sterk variëren, van 60 centimeter tot ruim anderhalve meter hoog. De kleur van het kruis hangt af van het liturgische seizoen, net als bij ander kostbaar kerkelijk zilver.

Kleuren en versieringen

Tijdens de Goede Week (de week voor Pasen) wordt vaak een zwart kruis gebruikt of een kruis zonder versiering. Tijdens Pasen en Pinksteren mag het feestelijker zijn: verguld of zilver. In de volksmond noemt men dit de "kleuren van de kazuifels" (de gewaden van de misdienaars), en die lopen gelijk op met het kruis, net zoals we dat zien bij doopvonten door de eeuwen heen.

De versiering kan heel specifiek zijn. In Brabantse processies zie je vaak kruisen met bloemmotieven, verwijzend naar de bloemencorso's.

In Limburg zijn de vormen soms strakker, meer gericht op de historische katholieke stijl.

Het is een kwestie van streekgebonden smaak en historische beschikbaarheid.

Prijzen en modellen: wat kost zoiets?

Als je een processiekruis wilt aanschaffen, is dat een serieuze investering. Dit zijn massaproducten van een eurootje of tien.

Dit zijn ambachtelijke stukken. De prijs hangt af van materiaal, gewicht en ouderdom.

  • Gebruikte koperen kruisen (20e eeuw): Vaak te vinden bij kerkverzamelwinkels of online marktplaatsen. Verwacht een prijs tussen de €150 en €400. Dit zijn vaak stevige modellen die nog jaren mee kunnen.
  • Nieuwe, eenvoudige modellen: Simpele, verzilverde kruisen (vaak van RVS met een laagje zilver). Deze kosten nieuw tussen de €400 en €800. Ze zijn lichter en onderhoudsarm.
  • Antieke of zeer rijk versierde kruisen: Ga je terug naar de 19e eeuw of zoek je een kruis met een massief zilveren corpus? Dan gaat het al snel over €1.000 tot €3.000 of meer. Dit zijn stukken voor serieuze verzamelaars of parochies met een historische collectie.

Het gewicht is een factor. Een zwaar kruis van 3 kilo is mooi, maar na 5 kilometer wand

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Over Henk van der Linden

Henk schrijft al 20 jaar over Nederlandse en Europese cultuurgeschiedenis voor een breed publiek.

Volgende stap
Bekijk alle artikelen over Kunst, Symboliek en Architectuur
Ga naar overzicht →