Maria Lichtmis: Oorsprong en betekenis van de kaarsenwijding

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Henk van der Linden
Historicus en cultuurjournalist
Christelijke en Nationale Feestdagen · 2026-02-15 · 6 min leestijd

Je kent het wel: die dagen waarop je even stilstaat bij wat echt telt. Maria Lichtmis is er zo één.

Het is een feest dat je misschien kent van de kaarsen in de kerk of die ene pannenkoek die je oma altijd maakte. Maar waarom doen we dat eigenlijk? Wat zit er achter die kaarsenwijding en waarom eten we op 2 februari pannenkoeken? Laten we samen duiken in de rijke tradities van dit bijzondere feest, dat in Nederland een plek heeft gevonden tussen geloof en volksgebruik.

Wat is Maria Lichtmis?

Maria Lichtmis is een christelijk feest dat je op 2 februari viert, precies 40 dagen na Kerstmis. Het markeert het einde van de kerstperiode en de start van de voorbereidingen voor Pasen.

De betekenis van het feest, De presentatie van de Heer

De officiële naam is 'Presentatie van de Heer in de tempel', een gebeurtenis uit het evangelie van Lucas. In Nederland is de naam 'Lichtmis' ontstaan vanwege de kaarsenwijding die centraal staat. Het is een feest van licht, hoop en vernieuwing.

Het feest draait om de gebeurtenis waarin Jezus als baby werd voorgesteld in de tempel in Jeruzalem.

Zijn ouders, Maria en Jozef, brachten hem daar naartoe om hem aan God te wijden. Dit was volgens de Joodse wet verplicht, 40 dagen na de geboorte van een eerstgeboren zoon. In de tempel ontmoetten ze Simeon en Hanna, die Jezus herkenden als de Messias.

Maria Lichtmis is dus een viering van hoop en de komst van het licht in de wereld. Marie Lichtmis wordt gevierd op 2 februari, precies 40 dagen na Kerstmis, zoals ook wordt uitgelegd door KRO-NCRV. Het is een moment van bezinning en een viering van het licht dat in de wereld kwam met Jezus.

De oorsprong in de Joodse traditie

De wortels van Maria Lichtmis liggen diep in de Joodse traditie. Het feest is gebaseerd op een oud ritueel dat tot op de dag van vandaag wordt uitgevoerd.

Het gaat om de reiniging van de moeder en de toewijding van het kind aan God.

De reiniging van Maria

Deze traditie komt uit de Tora, het heilige boek van het jodendom, en is door het vroege christendom overgenomen en aangepast. Volgens de Joodse wet moest een vrouw na de geboorte van een kind een ritueel van reiniging ondergaan. Dit duurde 40 dagen na de geboorte van een zoon.

In die tijd was ze ceremonieel onrein en mocht ze de tempel niet betreden. Na deze periode bracht ze een offer in de tempel om haar reiniging te voltooien. Voor Maria gold dit ook, ondanks dat Jezus was verwekt door de Heilige Geest. Het was een teken van gehoorzaamheid aan de wet.

Het offeren in de tempel

Na de reiniging brachten Maria en Jozef een offer mee naar de tempel.

Dit offer bestond uit twee duiven of een jonge duif, wat voor arme mensen was bedoeld. Een rijkere familie had een lam nodig.

Dit offer was een symbool van dankbaarheid en toewijding aan God. In de tempel vond de presentatie van Jezus plaats, wat de kern van het feest vormt. Het is een moment van overgave en vertrouwen op Gods plan, dat nauw verbonden is met de oorsprong van het kerstkind.

De ontmoeting met Simeon en Hanna

In de tempel ontmoetten Maria en Jozef twee oude mensen: Simeon en Hanna. Zij waren vrome mensen die al jarenlang wachtten op de komst van de Messias.

De lofzang van Simeon

Hun ontmoeting met het kind Jezus was een moment van diepe spiritualiteit en vreugde. Het verhaal van Simeon en Hanna is een van de mooiste passages in het evangelie van Lucas. Toen Simeon het kind Jezus in zijn armen nam, zong hij een lofzang die nu bekend staat als de 'Nunc Dimittis'.

Hij zei: 'Nu laat je, Heer, uw dienaar gaan in vrede, volgens uw woord.

Jezus als het licht voor de wereld

Want mijn ogen hebben uw heil gezien, dat u bereid hebt voor alle volken: een licht dat de heidenen verlicht en een glorie voor uw volk Israël.' Deze woorden spreken nog steeds tot de verbeelding en vormen de kern van Maria Lichtmis. Simeon noemde Jezus een 'licht voor de heidenen'. Dit idee van Jezus als het licht van de wereld is centraal in Maria Lichtmis. Het licht symboliseert hoop, redding en een nieuwe begin.

In de kerk worden kaarsen gewijd als symbool van dit licht. Het is een prachtig beeld van hoe een klein kind de wereld kan veranderen.

De kaarsenwijding en processies

Een van de meest zichtbare tradities op Maria Lichtmis is de kaarsenwijding. In kerken worden kaarsen gezegend en worden processies gehouden. Dit is een eeuwenoude traditie die nog steeds wordt uitgevoerd in veel parochies in Nederland.

Het is een moment waarop gelovigen samenkomen en het licht vieren. De kaarsen symboliseren het licht van Christus dat in de wereld is gekomen.

Waarom worden er kaarsen gewijd?

Door ze te wijden, worden ze gezien als heilige objecten die kunnen worden gebruikt in gebed en liturgie. Mensen nemen de kaarsen mee naar huis en branden ze tijdens momenten van gebed of in donkere dagen.

Het is een manier om het licht van het geloof in huis te halen. Het licht op Maria Lichtmis staat voor meer dan alleen het verhaal van Jezus. Het staat ook voor hoop in donkere tijden.

Het symbool van het licht

In de winter, als de dagen kort zijn, brengt Lichtmis een boodschap van licht en warmte.

Processies met kaarsen zijn een prachtig schouwspel en brengen gemeenschappen samen. In Nederland zie je dit vooral in katholieke streken zoals Limburg en Noord-Brabant.

Pannenkoeken eten op Maria Lichtmis

Naast de religieuze tradities heeft Maria Lichtmis in Nederland ook een heel eigen volksgebruik: het eten van pannenkoeken. Deze traditie is misschien wel de meest bekende vorm van Lichtmis vieren.

De oorsprong van deze traditie

Het is een dag waarop gezinnen samenkomen om te genieten van deze lekkernij.

Spreuken en weersvoorspellingen

De pannenkoekentraditie heeft waarschijnlijk te maken met de voorbereiding op de vastentijd. Vroeger was het gebruik om op Lichtmis nog een keer flink te eten voordat de vastenperiode begon, net zoals we dat later in het jaar doen bij andere christelijke hoogtijdagen. Pannenkoeken waren een makkelijke en betaalbare manier om met restjes te koken.

In Nederland is dit uitgegroeid tot een echte traditie, waarbij families en vrienden samenkomen om pannenkoeken te bakken. Er zijn verschillende spreuken en weersvoorspellingen rond Maria Lichtmis. Een bekende spreuk luidt: 'Er is geen vrouwtje nog zo arm, of ze maakt met Lichtmis haar pannetje warm' (Historiek). Deze spreuk laat zien dat pannenkoeken eten een toegankelijke traditie is voor iedereen.

Er zijn ook weersvoorspellingen verbonden aan Lichtmis: als het op 2 februari sneeuwt, dan duurt de winter nog zes weken langer.

De traditie van pannenkoeken eten op Maria Lichtmis is een mooi voorbeeld van hoe religieuze feesten samensmelten met lokale gewoonten. Het is een dag van gezelligheid, eten en verbinding.

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Over Henk van der Linden

Henk schrijft al 20 jaar over Nederlandse en Europese cultuurgeschiedenis voor een breed publiek.