De Sint-Adelbertput in Egmond: Traditie en genezing

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Henk van der Linden
Historicus en cultuurjournalist
Lokale en Regionale Tradities · 2026-02-15 · 6 min leestijd

Stel je voor: je wandelt door de duinen van Egmond-Binnen. De zeelucht ruik je overal, en het geritsel van bladeren klinkt als een zacht gebed.

Dan vind je iets bijzonders. Geen groots monument, maar een eenvoudige stenen put.

Het water erin is helder en koud. Dit is de Sint-Adelbertput. Al eeuwenlang komen hier mensen voor troost en genezing. Het is een plek waar geschiedenis en geloof samenkomen.

Voor veel Nederlanders is dit een van de bekendste heilige plekken in het land.

Het verhaal achter dit water is net zo boeiend als het water zelf.

Wie was Sint Adelbert?

Om de put te begrijpen, moeten we eerst de man erachter leren kennen.

Sint Adelbert was een Engelse monnik. Hij leefde in de 8e eeuw. Zijn echte naam was Æthelberht, en hij was van koninklijke afkomst. Hij gaf alles op om missionaris te worden.

Zijn reis bracht hem naar het vasteland van Europa. Hier sloot hij zich aan bij Sint Willibrord, de apostel van de Friezen.

Een Engelse monnik in Kennemerland

Adelbert kwam niet als eerste naar Nederland. Hij was eerst in Utrecht en omgeving.

Maar zijn missie ging verder. Hij wilde het christelijke geloof brengen naar de bewoners van Kennemerland. Dat was toen nog een ruig en heidens gebied.

Hij bouwde een kleine kapel bij Egmond. Dit was het begin van een spirituele gemeenschap die later zou uitgroeien tot iets groots.

Hij was een man van gebed en eenvoud. Zijn aanwezigheid trok volgelingen. Hij leerde de mensen over zijn geloof.

Maar hij bleef een vreemdeling, een 'vreemde engel' zoals hij soms werd genoemd.

Na zijn dood begroeven ze hem in zijn kapel. Niemand had kunnen vermoeden dat zijn graf het hart van een bedevaartsoord zou worden.

De ontdekking van de Adelbertusput

Het verhaal van de put begint met een wonder. Jaren na Adelberts dood gebeurde er iets vreemds.

Boeren in de buurt zagen een licht boven de plek waar hij begraven lag. Ze dachten dat het een schat was. Toen ze de grond openschepten, vonden ze zijn botten.

Geneeskrachtig water uit de grond

De lichtgevende gloed bleek afkomstig van zijn relieken. Dit was het moment dat de plek echt op de kaart werd gezet.

Toen de relieken werden opgegraven, ontstond er op die exacte plek een bron. Het water kwam gewoon uit de grond. Al snel kregen mensen door dat dit water speciaal was.

Het had een geneeskrachtige werking. Mensen met allerlei kwalen wasteen zich ermee.

Oogklachten, huidproblemen; van alles werd er mee genezen. Zo werd de Adelbertusput een centrum voor hoop en herstel.

De put is nog steeds aanwezig. Het water is er koud en zuiver. Veel bezoekers nemen een flesje mee naar huis. Ze geloven dat het water helende kracht heeft.

Dit geloof is niet zomaar bijgeloof. Het is een traditie die al eeuwen standhoudt. De put is een tastbare verbinding met de heilige man uit de 8e eeuw.

De Abdij van Egmond en de put

De ontdekking van de relieken leidde direct tot de stichting van de Abdij van Egmond, wat de basis legde voor de bedevaart van de Friezen naar Dokkum.

Dit gebeurde in de 10e eeuw. De abdij werd gebouwd rondom het graf van Adelbert.

Van verwoesting tot herbouw

Het werd de oudste abdij van Nederland. De monniken die er woonden, zorgden voor de put en de bedevaartgangers. Zij waren de hoeders van de traditie. De geschiedenis van de abdij is turbulent.

In de 16e eeuw, tijdens de Tachtigjarige Oorlog, werd de abdij verwoest door de Geuzen.

Alles ging verloren, ook de relieken. De put bleef bestaan, maar de plek raakte in verval. Pas veel later, in de 19e en 20e eeuw, kwam er een herbouw.

De abdij die er nu staat, is een reconstructie. Het is een klooster voor Benedictijnse monniken.

Vandaag de dag wonen er nog steeds monniken in de abdij. Ze houden zich bezig met gebed en werk.

Ze ontvangen bezoekers en begeleiden de bedevaarten. De Sint-Adelbertabdij is nog steeds het kloppende hart van Egmond-Binnen. De monniken zorgen ervoor dat de oude tradities in leven blijven.

Bedevaarten naar Egmond-Binnen

Een bedevaart naar Egmond is voor veel mensen een diepe spirituele ervaring.

Het is niet alleen een tocht naar een plek, maar een reis naar binnen. De bekendste dag is 25 juni, de feestdag van Sint Adelbert.

De jaarlijkse Adelbertusdag

Dan is het extra druk in het dorp. Mensen lopen soms uren om hier te komen. Op 25 juni is er een speciale mis in de abdijkerk. Daarna is er een processie.

Bezoekers lopen met een kaars of een bloem naar de put. Ze zingen liedjes en bidden.

Het is een sfeer van saamhorigheid. Iedereen heeft zijn eigen reden om er te zijn. De een zoekt genezing, de ander rust of dankbaarheid.

Water tappen en gebedsintenties

Het hoogtepunt voor velen is het tappen van water uit de put. Er hangen emmertjes aan een ketting.

Je kunt het water drinken of gebruiken om jezelf te wassen. Sommige mensen doen het in een speciaal flesje dat ze later gebruiken als ze ziek zijn.

Naast het water is er ruimte voor persoonlijke gebeden. Net zoals bij de heilige eik van Oirschot, leggen veel mensen briefjes met intenties neer bij een standbeeld van de heilige.

  • Neem een leeg flesje mee om water te vullen.
  • Bedek je schouders en knieën uit respect (bedekking is niet verplicht, maar wel gewaardeerd).
  • Je kunt de abdijwinkel bezoeken voor kaarsen of boeken.

De betekenis van heilige bronnen in Nederland

De Sint-Adelbertput is onderdeel van een groter fenomeen. Nederland heeft een rijke geschiedenis van heilige bronnen.

Vóór de komst van het christendom hadden de Kelten en Germanen al heilige plekken.

Keltische en christelijke wortels

Dat waren vaak bronnen of bomen. Ze geloofden dat de natuurlijke elementen een geestelijke kracht hadden. Toen het christendom kwam, werden deze oude plekken vaak overgenomen.

De kerk gaf ze een nieuwe betekenis. Een heilige bron werd verbonden aan een specifieke heilige, zoals Adelbert.

Volksgeloof en moderne spiritualiteit

Zo konden oude rituelen blijven bestaan, maar binnen een christelijk kader. Het volksgeloof bleef sterk, ook al was de officiële kerk soms sceptisch. Tot op de dag van vandaag zijn heilige bronnen populair. Ze spreken tot de verbeelding.

In Nederland zijn er tientallen van deze plekken, zoals de bron van Sint Willibrord in Wittmund (Duitsland, maar belangrijk voor Nederlanders) of plekken in Limburg.

Mensen zoeken troost in deze eeuwenoude tradities. Tegenwoordig is het niet alleen meer voor religieuze doeleinden. Het is ook onderdeel van moderne spiritualiteit.

Mensen die niet geloven in God, geloven wel in de kracht van de natuur en de stilte. De Sint-Adelbertput verbindt deze twee werelden. Het is een plek van rust, bezinning en hoop voor iedereen.

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Over Henk van der Linden

Henk schrijft al 20 jaar over Nederlandse en Europese cultuurgeschiedenis voor een breed publiek.

Volgende stap
Bekijk alle artikelen over Lokale en Regionale Tradities
Ga naar overzicht →