De barmhartige Samaritaan: Wat is naastenliefde?

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Henk van der Linden
Historicus en cultuurjournalist
Bijbelverhalen en Christelijke Dogmatiek · 2026-02-15 · 6 min leestijd

Stel je voor: je loopt door de straten van Jericho, de zon brandt op je hoofd, en je ziet een man in de goot liggen.

Hij is half doodgeslagen en beroofd. Eerst komt er een priester voorbij, een man die de Bijbel kent van voor tot achter. Hij kijkt, en loopt door. Dan komt een tempelmedewerker, een Leviet, die eveneens het ritueel van de tempel kent.

Hij ziet de gewonde man, maar gaat ook rustig verder. En dan, totaal onverwacht, komt er een Samaritaan aan.

Iemand die door de Joden werd geminacht, met wie ze niets te maken wilden hebben.

En precies diegene stopt, helpt, en betaalt voor de opvang. Dit verhaal, verteld door Jezus in Lucas 10, raakt ons nog steeds. Het gaat niet over religieuze regeltjes, maar over wat er gebeurt als je echt omkijkt naar een ander.

Wat is naastenliefde eigenlijk?

Naastenliefde, ofwel 'agape' in het Grieks, is veel meer dan alleen aardig zijn.

Het is een actieve keuze om het welzijn van een ander voorop te stellen, zonder iets terug te verwachten. In het verhaal van de barmhartige Samaritaan zie je dit letterlijk gebeuren. De Samaritaan had redenen genoeg om door te lopen.

De Joden en Samaritanen lagen elkaar niet. Toch kiest hij voor medemenselijkheid.

Denk aan de Nederlandse context. We hebben een rijke geschiedenis van naastenliefde, van de diaconie in de vroege kerk tot de sociale voorzieningen van nu.

"Wie is mijn naaste?" vroeg een wetgeleerde aan Jezus. Het antwoord was een verhaal, geen definitie.

In de Bijbel leer je je naaste lief te hebben als jezelf. Dat klinkt simpel, maar de uitvoering is vaak complex. Het gaat om keuzes maken in het dagelijks leven. Een naaste is niet alleen je buurman of je familie.

Het is ieder mens die je pad kruist en hulp nodig heeft. De Samaritaan zag een vijand en behandelde hem als een vriend. Dat is de kern van naastenliefde: je hart openen voor wie voor je staat, ongeacht zijn achtergrond.

Waarom dit verhaal zo belangrijk is

Dit Bijbelverhaal is een spiegel. Het laat zien hoe makkelijk we onze verantwoordelijkheid ontlopen.

De priester en de Leviet hadden dringende redenen om door te lopen.

Ze moesten naar de tempel, waren ritueel onrein geworden door een lijk, of hadden gewoon geen tijd. In onze tijd zijn het de drukke agenda's, de zorgen om eigen veiligheid, of de angst voor het onbekende die ons tegenhouden. In Nederland kennen we de uitdrukking 'doe maar normaal, dan doe je al gek genoeg'.

Maar naastenliefde vraagt soms om iets geks, iets ongewoons. Het verhaal daagt ons uit om te kijken naar onze eigen vooroordelen. Wie zijn de 'Samaritanen' in onze samenleving? Mensen met een andere achtergrond, een andere geloofsovertuiging, of een andere levensstijl?

De impact van dit verhaal is groot. Het beïnvloedt hoe we denken over zorg, gastvrijheid en gerechtigheid.

In de christelijke traditie vormt de Bergrede als kern van de ethiek een hoeksteen. Het herinnert ons eraan dat geloof niet gaat over rituelen alleen, maar over daden van liefde.

De kern van het verhaal: wat gebeurt er precies?

Latens we het verhaal stap voor stap bekijken. Een man reist van Jeruzalem naar Jericho, een gevaarlijke route vol rovers.

Hij wordt overvallen, geslagen en halfdood achtergelaten. Eerst komt de priester voorbij. Hij is een religieuze leider, verantwoordelijk voor offers en gebeden. Hij ziet de man, maar gaat door.

Misschien was hij bang voor onreinheid, of had hij geen tijd. Dan komt de Leviet, een tempelmedewerker. Hij doet hetzelfde.

Beiden hadden de kennis en de middelen om te helpen, maar kozen ervoor om niets te doen.

Hun religieuze plicht leek belangrijker dan het menselijk medeleven. De Samaritaan komt langs. Hij is een buitenstaander, iemand die niet wordt geaccepteerd door de Joden. Toch stopt hij.

Hij ziet de man, voelt medelijden, en handelt direct. Hij reinigt de wonden met olie en wijn, een gangbare medische praktijk in die tijd.

Hij verbindt de wonden, zet de man op zijn eigen ezels, en brengt hem naar een herberg. Daar betaalt hij voor de opvang en belooft later terug te komen om extra kosten te dekken. De Samaritaan geeft meer dan alleen eerste hulp.

Hij investeert tijd, geld en moeite. Hij neemt risico's, want de herbergier kan een dief zijn, en de gewonde man kan sterven.

Toch doet hij het. Dit is de kern: naastenliefde is actief, kostbaar, en onbaatzuchtig.

Hoe dit verhaal werkt in het dagelijks leven

In Nederland zien we dit verhaal terug in kleine en grote daden.

Denk aan de vele vrijwilligers die zich inzetten voor de Voedselbank. Zij helpen mensen die het financieel zwaar hebben, zonder daar wat voor terug te verwachten. Of de buurtinitiatieven die vluchtelingen opvangen, zoals in Utrecht of Amsterdam. Dit is moderne naastenliefde.

Ook in de zorg speelt dit een rol. Verpleegkundigen en verzorgers in ziekenhuizen of verpleeghuizen geven dagelijks om niet alleen de fysieke, maar ook de emotionele zorg voor patiënten.

Denk aan het LUMC of het Radboudumc, waar artsen en verpleegkundigen soms uren extra maken om een patiënt te bezoeken die eenzaam is.

Maar het gaat verder dan dat. Het gaat om de kleine gebaren. Een buurman die boodschappen doet voor een oudere vrouw.

Een collega die luistert naar iemands zorgen. In de Bijbel staat: 'Heb je naaste lief als jezelf'.

Dit betekent niet dat je jezelf moet vergeten, maar dat je je eigen welzijn deelt met anderen. Er zijn ook uitdagingen. Soms is naastenliefde moeilijk, vooral als je zelf problemen hebt.

Of als je te maken hebt met mensen die je niet vertrouwt.

Toch roept dit verhaal ons op om te kiezen voor medemenselijkheid, ook als het niet makkelijk is.

Praktische tips voor naastenliefde vandaag

Hier zijn een paar concrete manieren om deze bekende gelijkenissen van Jezus toe te passen in je leven, specifiek afgestemd op de Nederlandse context. Begin klein.

  • Help een buurtgenoot: Kijk om je heen in je straat. Is er iemand die hulp nodig heeft, zoals een oudere die niet meer kan tuinieren? Bied aan om te helpen, zonder direct iets terug te verwachten. Denk aan een uurtje onkruid wieden of boodschappen doen.
  • Steun lokale initiatieven: Doneer voedsel aan de Voedselbank of word vrijwilliger bij een organisatie zoals het Rode Kruis of Kerk in Actie. Een donatie van €10-€20 kan al verschil maken voor een maaltijd.
  • Luister zonder oordeel: Als iemand in je omgeving worstelt, neem de tijd om te luisteren. Geef geen ongevraagd advies, maar toon begrip. Dit is vaak meer waard dan je denkt.
  • Breek vooroordelen: Spreek mensen aan van wie je normaal weg zou blijven. Bezoek een moskee of een synagoge, of praat met iemand van een andere cultuur. In Nederland zijn er veel initiatieven zoals 'Dag van de Dialoog' waar je dit kunt doen.
  • Geef tijd en aandacht: Het hoeft niet veel geld te kosten. Een kaartje sturen naar iemand die ziek is, of een telefoontje plegen naar een eenzame ouder. In plaats van geld, investeer je je kostbaarste bezit: tijd.

Kies één ding uit deze lijst en doe het deze week. Naastenliefde groeit door te oefenen. Het verhaal van de Samaritaan laat zien dat je geen perfect mens hoeft te zijn om iets goeds te doen.

Je moet alleen je hart openen en handelen. Uiteindelijk is naastenliefde een reis, geen bestemming.

Het vraagt om bewustwording en moed. Maar zoals de Samaritaan ervoer, brengt het ook voldoening en verbinding. In een wereld die soms verdeeld lijkt, is dit een krachtig verhaal dat ons herinnert aan de essentie van geloof en sociale rechtvaardigheid, en aan wat echt telt.

Portret van Henk van der Linden, historicus over religieuze tradities in Nederland
Over Henk van der Linden

Henk schrijft al 20 jaar over Nederlandse en Europese cultuurgeschiedenis voor een breed publiek.